하나님의 마음을 바꾸는 중보기도 (역대하 30:13-27)
13 이월에 백성이 무교절을 지키려 하여 예루살렘에 많이 모이니 심히 큰 회라
14 무리가 일어나 예루살렘에 있는 제단과 향단들을 모두 제하여 기드론 시내에 던지고
15 이월 십사일에 유월절 양을 잡으니 제사장과 레위 사람이 부끄러워하여 성결케 하고 번제물을
    가지고 여호와의 전에 이르러
16 규례대로 각각 자기 처소에 서고 하나님의 사람 모세의 율법을 좇아 제사장이 레위 사람의
    손에서 피를 받아 뿌리니라
17 회중에 많은 사람이 성결케 하지 못한 고로 레위 사람들이 모든 부정한 사람을 위하여 유월절
    양을 잡아 저희로 여호와 앞에서 성결케 하였으나
18 에브라임과 므낫세와 잇사갈과 스불론의 많은 무리는 자기를 깨끗케 하지 아니하고 유월절 양을
    먹어 기록한 규례에 어긴지라 히스기야가 위하여 기도하여 가로되 선하신 여호와여 사하옵소서
19 결심하고 하나님 곧 그 열조의 하나님 여호와를 구하는 아무 사람이든지 비록 성소의 결례대로
    스스로 깨끗케 못하였을찌라도 사하옵소서 하였더니
20 여호와께서 히스기야의 기도를 들으시고 백성을 고치셨더라
21 예루살렘에 모인 이스라엘 자손이 크게 즐거워하며 칠 일 동안 무교절을 지켰고 레위 사람들과
    제사장들은 날마다 여호와를 칭송하며 큰소리 나는 악기를 울려 여호와를 찬양하였으며
22 히스기야는 여호와를 섬기는 일에 통달한 모든 레위 사람에게 위로하였더라 이와 같이 절기 칠 일
    동안에 무리가 먹으며 화목제를 드리고 그 열조의 하나님 여호와께 감사하였더라
23 온 회가 다시 칠 일을 지키기로 결의하고 이에 또 칠 일을 즐거이 지켰더라
24 유다 왕 히스기야가 수송아지 일천과 양 칠천을 회중에게 주었고 방백들은 수송아지 일천과
    양 일만을 회중에게 주었으며 성결케 한 제사장도 많았는지라
25 유다 온 회중과 제사장들과 레위 사람들과 이스라엘에서 온 온 회중과 이스라엘 땅에서 나온
    나그네와 유다에 거한 나그네가 다 즐거워하였으므로
26 예루살렘에 큰 희락이 있었으니 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬 때로부터 이러한 희락이 예루살렘에 없었더라
27 그때에 제사장들과 레위 사람들이 일어나서 백성을 위하여 축복하였으니 그 소리가 들으신 바 되고
    그 기도가 여호와의 거룩한 처소 하늘에 상달하였더라

*무교절(13절) 유월절 저녁 식사 이후부터 7일 동안 출애굽 구원 사건을 기념하는 절기
*기도란 종탑의 밧줄을 힘껏 당겨 하나님의 귀에 쟁쟁히 들리도록 종을 울리는 일이다. - E. M. 바운즈
 
할렐루야~우리의 기도를 들으시고 역사하시는 하나님의 이름을 찬양합니다.
늦었지만..간단히 나누겠습니다.
오늘 말씀에서 17절에 레위 사람들이 모든 부정한 사람들을 위해 양을 잡아 성결케 하였으나
18절에 자기를 깨끗하게 하지 않음으로 유월절 어린양을 먹어 하나님의 규례를 어긴 사건이
나오는데..그것을 보면서 종교적 예식을 통해 성결케 하는 예식에 참여했다고 해서 내 자신 스스로
하나님 앞에 거룩하고 성결한 모습으로 나아가지 않을때 그 예식은 나와는 상관없는 예식이 됨을
보면서 하나님 앞에서 내 자신을 돌아보는 성결의 모습이 필요함을 돌아봅니다.
예배나 모임 속에서 거룩함을 구하지만 내 자신 스스로 성결하지 않을 때 하나님은 그 예배를
받지 않으시는 분임을 보게 됩니다.
하지만 그러한 상황 속에서도 히스기야의 중보기도는 하나님의 마음을 움직여 백성들을 고쳤다라고
말하고 있습니다. 저는 오늘 히스기야의 중보기도를 배우기 원합니다.
백성들의 죄악을 위해 하나님의 자비를 구하는 기도..
모임과 연구소, 한국교회와 대한민국을 넘어 세계 열방을 바라보고 하나님을 떠난 죄악의 모습
속에서 내 자신을 성결하게 하고 중보기도자로 서서 손을 들고 하나님 앞에 나아가기원합니다.
죄악 중에 고치시는 하나님을 바라보고 중보기도하기 원합니다.
그래서"그 기도가 여호와의 거룩한 처소 하늘에 상달하였더라" 라고 성경이 말씀하시는
그 은혜가 나에게 임하고 기도하는 모든 분들에게 임하길 간구합니다.
 
하나님의 나라는 파티
에마 봄벡(Ema Bombeck)이라는 여류 작가가 어떤 교회의 예배에 참석해 경험했던 일이다. 예배를 드리는 가운데
앞자리에 귀엽게 생긴 여자아이가 주위를 돌아보면서 연신 방긋 웃어 대는 것을 보았다. 옆에 있던 엄마는
아이를 보고 나직한 소리로 “똑바로 앉아. 교회에서는 웃는 게 아냐”라고 말했다. 그래도 아이가 계속 방긋대고
웃자 엄마는 아이의 등을 찰싹 때리며 무섭게 말했다. “교회에선 웃는 게 아니래두!” 아이가 입을 삐죽거리며
눈물을 흘리자 엄마는 그 아이를 보며 이렇게 말했다. “그래, 그게 훨씬 낫다.”
잘못되어도 한참 잘못되었다. 성경은 이런 식의 엄숙주의 영성을 옹호하지 않는다. 하나님은 이스라엘 백성에게
농작물의 십일조를 드리는 규례를 말씀하시면서 먹고 싶은 것은 소든지 양이든지 무엇이든지 사서 포도주와 함께
하나님 앞에서 온 가족이 함께 먹으면서 즐거워하라고 하셨다(신 14:26). 하나님 앞에서 엄숙한 표정으로 예배는
드릴 수 있겠는데, 하나님 앞에서 먹고 마시며 즐기라니 적응이 잘 되지 않는 사람도 제법 있을 것이다.
그러나 참된 기독교 영성은 기쁨과 즐거움과 재미를 반대하지 않는다. 오히려 진품 영성은 기쁨을 장려한다.
기독교 사회학자이며 열정적인 설교자 토니 캠폴로가 말한 대로 “하나님의 나라는 파티이다.” 우리는 영원토록
즐길 것이다. 물론 우리의 기쁨은 죄와 연관된 것이거나 말초적 쾌락에 탐닉하는 것이 아니다. 우리 기쁨의
근원이요 초점은 오직 주 예수 그리스도이다.
「하늘빛 기쁨」/ 이재기
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