칠십년은 누구에게나 있다(렘29:1~14)

먼저 번에는 유다와 모든 성전이 폐허가 될 것이라고 예언하며

바벨론에게 항복하라고 떠들고 다니더니

이젠 모든 포로들에게 바벨론에서 정착하고 살라는 

편지까지 보낸다.

(5)너희는 집을 짓고 거기에 살며 텃밭을 만들고 그 열매를 먹으라

그것이 너희가 살 길 이라고

그것이 하나님이 원하시는 일이라면서...

그것이 평안이고 미래이며 희망이라면서...

(11)여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 

평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라

이 당시에 이 말을 하나님의 말로 받을 만한 사람이 있었을까?

돈이 많고 지위와 명예가 높은 사람일 수록 

그 말을 받기 어려웠을 것 같다.

유다가 폐허가 되는 일은

내가 모아 놓았던 많은 것들을 포기해야 하는 일이었으니 말이다.

힘과 지식이 있는 사람 역시 그 말을 받기 어려웠을 것 같다.

자신의 힘과 지식이 조금이라도 보탬이 된다면 하면서

나라의 회복에 힘과 지식을 사용하려하지 않았을까 하는 생각이 든다.

그래서 시드기야왕이 눈이 뽑히지 아마..

하늘이 아닌 땅과 가까이 사는 사람도

그 말을 받기 어려웠을 것 같다.

예레미야가 한 말은 

땅의 말이 아니라 하늘의 말이요,

땅에서 나를 떼어놓는 말이기 때문이다.

예레미야의 말을 받을 수 있는 사람은

땅에서 발을 떼기가 어렵지 않은

땅에 크게 미련이 없던 사람이 아니었을까 하는 생각이 든다.

그리고 예레미야의 그 말이

유다만 해당되는 것이 아니고

그 당시에만 해당되는 것이 아니라

지금 우리에게까지 해당되는 일이 아닐까? 하는 생각이 든다.

지금의 것이 내 것이 아니며

다 버리고 다 내려놓고 떠나라고 한다면

그리고 그것으로부터 네 것이 시작된다고 한다면

과연 그 말씀을 하나님의 말씀으로 받을 수 있을까?

그러기를 칠십 년이 지나면 그제서야

다시 돌아올 수 있다고 한다면 더 그렇지 않을까?

그렇게 새롭게 되는 과정이 있은 후에

내가 네게로 올 수 있을 것이라는 말로 들린다.

그 후에야 나의 마음을 알 수 있을 것이라는 말로 들린다.

자신의 죄와 잘못을 인정하고

세상 것으로 덮혀 있는 것을 모두 떼어놓으며

땅의 것이 아닌 하늘의 것으로 덮혀지는 기간

칠십년은 나에게 무엇일까? 

하나님의 마음을 깨달을 수 있는 나의 칠십년은 무엇일까?

칠십 년이 훨씬 지났는지,

아니면 칠십 년중 지금이 몇 년째에 해당되는지,

그것도 아니면 아직 시작도 안했는지 몰라도,

나는 지금 하나님이 당신의 마음을 알려주시는

말씀 묵상을 하고 있다.

칠십년은 누구에게나 있다.

(2020. 9. 6. 일요일)