신약3. 마태복음

(마타티아(히), 맛다디오스(헬),

이름의 의미 "여호와의 선물" )

 

작성일: 20150120

 

성경 안에서

하나님의 마음이

보여지고 느껴지길 원합니다.

 

주요참고 자료

<에스라성경강좌 심화과정>

<할레이성서핸드북(기독교문사)>

 

마태가 전하는 예수님에 대한

기록으로서 인류 역사상

가장 많은 언어로

가장 많이 출판된 책이라고 할 수 있음.

마태의 본명은 레위,

가버나움 태생으로 직업은 세리임.

남자는 세리, 여자는 창녀가

당시 유대인들에게는

아주 혐오스럽고 욕을 먹는 신분이었음.

그러나 글을 쓰거나 하는

실력으로는 제자들 중 최고,

제자들 중 누구도 헬라어로

이런 내용을 쓰기는 어려웠을 것임.

사실 12제자 중에

마태만한 실력자가 없었음.

당시 세관에서 근무하려면

히브리어, 아람어, 헬라어,

로마어(라틴어)에 능통해야 함.

마태는 아주 조용하고

듣기를 잘하는 사람으로 짐작됨.

예수님 제자로 3년이나 활동 했으나

복음서 어떤 곳에도

마태가 무슨 말을 했다는 얘기가 없음.

도무지 조화를 이룰 수 없을 것 같은

극렬애국주의자 열심당원 시몬과도

반목했다는 얘기가 없음.

마태의 겸손을 짐작할 수 있음.

자신을 소개할 때 이름 앞에

부끄러운 직업 '세리'를 붙임(마10:3).

4복음서 안에서 가장 두드러진 부분인

산상보훈을 명료하고 충실하게

잘 기록한 것으로 보아 잘 메모하고

기록하는 인물이었을 것으로 여겨짐.

둔필승총(둔한 기록이 총명한 기억력보다 낫다)

마태는 유대인들이 가장 중시하는

족보와 혈통을 앞에 기록하고

구약의 수많은 메시야 예언들의

성취를 끊없이 얘기함.

일차적으로 유대인들을 염두에 두고

썼음을 짐작할 수 있음.

다만, 마태복음에서 아쉬운 점이 있다면

스토리 구성이 어려움.

이는 마태의 직업상 주제별, 종류별로

모으는 습관(부가세, 주민세, 소득세...)

때문이 아닐까 함.(특히 5~10장)

(시간 순으로 읽고자 하시는 분들을

위해 장별 스토리 끝부분에 읽기 순서를

적어보았음. 참고바람)

 

1장. 아브라함과 다윗의 자손

예수 그리스도의 계보라.

(아브라함과 다윗의 자손으로 오신 메시야)

주의 사자가 요셉에게 이르되

아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라

이는 그가 자기 백성을

그들의 죄에서

구원할 자이심이라 하니라

(죄에서 구원하시는 메시아,

로마의 압제, 헤롯의 악한

정치로부터의 구원이 아닌

죄에서 구원, 당시의 관념을

뛰어넘는 충격적인 얘기)

이 모든 일이 된 것은

주께서 선지자로 하신

말씀을 이루려 하심이니

(성경의 수많은 예언들을

성취하시는 메시야)

 

2장. 동방박사들이 찾아옴,

애굽으로 피난,

아기들을 학살하는 헤롯,

애굽에서 나사렛으로 돌아옴.

헤롯 왕 때에 예수께서

유대 베들레헴에서 나시매

(다윗의 동네 베들레헴에서 나신 메시야)

유대인의 왕으로 나신 이가

어디 계시냐 우리가 동방에서

그의 별을 보고 경배하러 왔노라

(유대인의 왕으로 오신 메시야)

 

3장. 세례요한과 그의 메시지,

그에게 세례를 받으시는 예수님.

바리새인과 사두개인들에게

독사의 자식들아

누가 너희를 가르쳐

임박한 진노를 피하라 하더냐.

회개에 합당한 열매를

맺으라하는 세례요한.

 

4장. 성령에 이끌리어 마귀에게

3가지 시험을 받으심.

요한의 잡힘 소식 듣고

갈릴리로 가심.

고향 나사렛을 떠나

가버나움에 가서 사심.

제자들을 부르시고(안드레, 베드로,

야고보, 요한),

천국복음을 전하시며

치유하시는 예수님.

 

5장. 예수께서 무리를 보시고

산에 올라가 앉으시니 제자들이

나아온지라(산상수훈5~7장)

팔복, 소금과 빛,

율법이나 선지자를 폐하러 온 것이

아니라 완전하게 하려 오심,

(율법을 완전케 하려 오신 메시야)

살인, 간음, 이혼, 맹세,

보복에 대해

높은 수준의 윤리를 말씀하심.

너희 원수를 사랑하며

너희를 박해하는 자를 위해 기도하라.

너희를 사랑하는 자를 사랑하면

무슨 상이 있으리요.

세리도 이같이 아니하느냐.

그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의

온전하심과 같이 너희도 온전하라.

 

6장. 하나님만을 의식한

은밀한 구제와 기도,

기도의 본 주기도,

은밀한 금식,

보물을 하늘에 쌓아 두라.

눈은 몸의 등불,

하나님과 재물을 겸하여

섬길 수 없다,

의식주 염려말라

먼저 그의 나라와 의를 구하라.

 

7장. 먼저 네 눈의 들보를 빼라.

진주를 돼지에게 주지말라.

구하고 찾고 두드리라.

아버지께서 구하는 자에게

좋은 것으로 주시지 않겠느냐.

그러므로 남에게 대접을 받고자

하는 대로 너희도 남을 대접하라.

좁은 문으로 들어가라.

열매를 보면 안다(거짓선지자).

주여! 하는자가 아닌

행하는 자가 천국백성.

듣고 행하는 자는 반석에 집지은 자.

그 가르치시는 것이

권위 있는 자와 같고

그들의 서기관들과 같지

아니함일러라

(잡다한 얘기를 섞지 않고

단순하고 명료한 진리

그 자체를 가르치시는 메시야)

 

8장. 예수께서 산에서 내려오시니

수많은 무리가 따름.

(8~9장에 모두 10가지의 기적이 기록됨)

기적1.나병 환자를 고치심

2.믿음 좋은 백부장의 하인을 원격으로 치료

3.베드로 장모의 열병을 고치시는 예수님

(모든 질병에서 구원하시는 메시야)

한 서기관이 어디든지 따르겠다고 하자

인자는 머리 둘 곳이 없다하심,

제자중의 한사람이

부친의 장례로 가고자 하자

죽은 자들로 죽은 자를 장사케 하고

너는 나를 따르라 하심.

이후 배로 건너편으로 가시는 중

4.바람과 바다를 잠잠케 하심

5.건너편 가다라 지방에서 귀신을 쫓아냄.

(귀신의 권세를 이기시는 메시야)

 

9장. 기적6.침상위 중풍병자를 고치심

마태를 부르시고,

그의 집에서 세리와 죄인들과

함께 식사하심.

나는 의인이 아닌

죄인을 부르러 왔노라

(죄인을 불러서 회개케 하시는 메시야)

요한의 제자들이 당신의 제자들은

왜 금식하지 않는지에 대해 질문하자,

혼인집 손님들,

생베 조각,

새 포도주에 대해 말씀하심.

7.야이로 딸 고치러 가던 중 혈루증여인 치유

8.죽은 야이로의 딸 살림

9.두 맹인을 고치심

10.벙어리 귀신을 쫓아냄

제자들에게 추수할 것은 많되

일꾼이 적으니 추수할 일꾼을

보내 주소서 하라고 말씀하심.

 

10장. 12제자를 세우셔서,

(사도의 이름 소개,

자신은 세리 마태라 기록)

파송하시고,

주의사항 말씀하심.

고난을 각오하라,

날마다 자기를 부인하고

자기 십자가를 지라,

세상에 화평이 아닌 검을 주러 왔다.

나를 위해 목숨을 잃는 자는 얻으리라.

선지자를 영접하면 선지자의 상을.

제자의 이름으로 소자 중 하나에게

냉수 한 그릇이라도 주는 자는

결단코 상을 잃지 아니하리라.

 

11장. 오실 이가 당신입니까 라고

질문하는 옥에 갇힌 세례요한,

이에 나로 말미암아

실족치 않는 자는 복이있다 하심.

세례요한을 여자가 난 자 중

가장 큰 자라 하심,

춤을 추지도 슬퍼하지 않는

아이들에 이 세대를 비유.

권능을 가장 많이 행하신

고을들(고라신, 벳새다, 가버나움) 책망,

이렇게 된 것은 아버지의 뜻이니다.

아버지 외에 아들을 아는 자가 없고

아들의 소원대로

계시를 받은 자 외에는

아버지를 아는 자가 없느니라.

수고하고 무거운 짐 진 자들아

다 내게로 오라

내가 너희를 쉬게 하리라

나는 마음이 온유하고 겸손하니

나의 멍에를 메고 내게 배우라

그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니

이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라.

 

12장.A(1~21절) 안식일에 밀 이삭을

잘라 먹은 제자들을 변호하심,

안식일에 한쪽 손 마른 사람을 고치심.

인자는 안식일의 주인이니라

(안식일의 주인이 되시는 메시야)

B(22~끝)귀신 들려 눈 멀고

말 못하는 사람을 고치자

바알세불을 힘입었다고 하는

바리새인들에 대해 성령 훼방죄,

네 말로 의롭다 함을 받고

네 말로 정죄함을 받으리라 하심.

서기관과 바리새인이 표적을 구하자

요나의 표적 밖에는 보일 표적 없고,

심판 때에 니느웨 사람들이

남방 여왕이 이 세대를 정죄할 것과

이 세대가 1귀신이 나간 후

청소된 곳에 7귀신이 임한 것과

같을 것을 말씀하심.

한편, 예수님의 어머니와 동생들이

찾아오자 제자들을 가리키며

나의 어머니와 나의 동생들을 보라

누구든지 하늘에 계신

내 아버지의 뜻대로 하는 자가

내 형제요 자매요 어머니이니라 하심.

 

13장. 배에서의 비유

(4가지 밭, 가라지, 겨자씨, 누룩)

집에서의 비유

(감추인 보화, 진주, 그물,

새것과 옛것을 곳간에서 내오는 집주인)

(비유로서 가르치시는 메시야)

고향에서는 배척받으심.

 

14장. 세례요한의 죽음 소식을 들으심,

유월절(3, AD29.4)이 다가올 무렵(요6)에

5병2어 기적, 바다 위를 걸으심,

건너간 게네사렛 땅에서의 병고침.

예수의 옷자락에라도

손을 대는 자는 다 나음을 얻으니라.

 

15장. 예루살렘에서 온 바리새인과

서기관들이 왜 손을 안 씻고 먹느냐고 묻자

이 백성이 입술로는 나를 공경하되

마음은 내게서 멀도다 하시며

입에서 나오는 그것이

사람을 더럽게 하는 것이라고 말씀하심.

두로와 시돈 지방에서

개들도 부스러기를 먹나이다 하는

가나안 여인의 귀신들린 딸을 고치심,

이후 갈릴리 호숫가 산에 올라가

많은 병자 치유,

7병2~3어 기적.

 

16장. 표적을 구하는 바리새인과

사두개인들에게

날씨는 분별하면서

시대의 표적은 분별할 수 없느냐,

요나의 표적 밖에는 없다며

그들을 떠나가심,

이후 제자들에게

그들의 누룩을 주의하라 하심.

빌립보 가이사랴 지방에

제자들과 졸업여행을 가심.

(연습문제) 사람들은 인자를

누구라 하느냐?

(본문제) 너희는 나를 누구라 하느냐?

주는 그리스도시오

살아 계신 하나님의 아들이시니이다 라고

정답을 얘기하는 베드로.

이에 너는 베드로라

(페트로스(헬), 돌, 반석은 페트라임)

내가 이 반석 위에

(이런 믿음의 고백 위에)

내 교회를 세우리니,

1차 수난예고, 혼난 베드로.

제자도(자기를 부인하고,

자기 십자가를 지고)

 

17장. 변화산에서 변모하시는 메시야,

이제야 엘리야가 세례 요한임을

깨닫는 제자들,

간질 일으키는 귀신을 못 쫓는 제자들에게

겨자씨 믿음 말씀하심,

2차 수난 예고,

가버나움에 이르러

내실 필요 없으셨던 성전세 지불.

 

18장. 천국에서 큰 자는

어린아이와 같이 낮추는 자,

어린 아이를 실족케 말라.

양1과99.

형제가 죄를 범할 때 권고하는 법과

땅에서 풀면 하늘에서 풀리리라

합심하여 구할 것을 말씀.

두세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는

나도 그들 중에 있느니라.

70*7번의 용서와

일만 달란트 빚진 자 이야기.

 

19장. 갈릴리를 떠나

요단 강 건너 유대 지경에서

이혼에 대해(둘이 아니요 한 몸이니),

어린 아이들을 용납하고 안수하심,

영생을 얻는 법을 묻는

부자 청년 에게 말씀하심.

(계명과 낙타와 바늘 귀)

제자들이, 그러면 누가 구원을 얻을 수

있으리이까 하자 이에

사람으로서는 할 수 없으되 하나님으로서는

다 할 수 있느니라 하심.

다 버리고 주를 쫓았다는 베드로에게

열두 보좌, 배로 받을 것, 영생 약속.

그러나 먼저 된 자로서 나중 되고

나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라.

 

20장. 천국은 품꾼을 구하는

포도원 주인 이야기(동일한 품삯),

3차 수난 예고,

세배대의 아들들의 어머니의

주의 우편과 좌편 요구,

인자는 섬기러 오심을 말씀하심,

여리고의 두 소경(눈 뜨기를 원하나이다)

 

21장. 유월절(4, AD30.4) 앞두고

왕이시지만 나귀를 타고 입성하시는 메시야,

성전을 숙청하시는 메시야,

성 밖 베다니에서 유하심.

이른 아침 성으로 들어오실 때

열매없는 무화과 나무 저주.

믿고 구하는 기도를 말씀.

예수님의 권위에 대한 물음에,

요한의 세례가 어디서?,

비유로, 둘 중 아비의 뜻대로 한 아들은?

포도원의 악한 농부들 비유를 드시며

주인이 올 때 이 농부들을 어떻게 하겠느뇨?

버린 돌이 모퉁이돌이 됨을 말씀하심.

하나님의 나라를

너희는 빼앗기고

그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라

이 돌(예수님) 위에 떨어지는 자는 깨지겠고

이 돌이 사람 위에 떨어지면

그를 가루로 만들어 흩으리라.

 

22장. 나중에는 아무나 초청한 혼인 잔치,

가이사의 것은 가이사에게,

부활 없다하는 사두개인들과의 대화,

어느 계명이 크냐고 묻는 율법사에게

하나님 사랑, 이웃 사랑 말씀,

바리새인들에게 다윗이 그리스도를 주라

칭했는데 어찌 그의 자손이 되겠느냐 말씀.

한 말도 능히 대답하는 자가 없고

그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라.

 

23장. 율법 학자와 바리새인들의 위선을

꾸짖으심. 화있을 찐저(7화)

뱀들아 독사의 새끼들아

너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐.

(위선자를 질책하시는 메시야)

 

24장. 종말 때의 성전 파괴와 징조.

거짓 선지지가 많이 일어나 미혹하겠으며

불법이 성하므로 많은 사람의

사랑이 식어지리라. 그러나 끝까지

견디는 자는 구원을 얻으리라.

이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기

위하여 온 세상에 전파되리니

그제야 끝이 오리라.

이러므로 너희도 준비하고 있으라.

생각하지 않은 때에 인자가 오리라.

 

25장. 종말 때의 천국을

열 처녀, 달란트, 양과 염소 비유로 말씀.

(종말을 예언하시는 메시야)

 

26장. 음모, 향유옥합, 반역,

최후의 만찬을 나누시는 메시야,

베드로가 부인할 것을 예고,

겟세마네 기도,

체포, 심문,

예수님을 3번 부인하는 베드로.

 

27장. 총독 빌라도에게 넘겨지심,

가룟 유다의 후회와 자살,

빌라도 아내의 만류,

판결, 군병들의 희롱,

십자가를 지시는 메시야,

영혼이 떠나시다,

무덤에 장사,

경비병이 돌을 인봉 후 무덤을 지킴.

 

28장. 빈 무덤,

죽음을 이기시고 부활하시는 메시야,

돈을 받은 군인들의 허위 보고(시체도난설),

갈릴리의 산에 모인 11제자에게

지상명령을 위탁하시는 메시야,

뵙고 경배하나 아직도 의심하는 사람들이 있었음

하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니

너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아

아버지와 아들과 성령의 이름으로

세례를 베풀고

내가 너희에게 분부한 모든 것을

가르쳐 지키게 하라.

볼지어다 내가 세상 끝날까지

너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.

 

(마태복음을 시간순서를 고려하여

읽고자하시는 분들을 위해 아래의

순서대로 읽어 보시길 권해드림)

 

<1~4장>

<8~9장의 기적3,1,6,마태부르심과 금식논쟁>

<12장A(1~21절)>,<5~7장의 산상보훈>

<8~9장의 기적 중 2번기적>

<11장, 12장B(22~끝절), 13장1~53절>

<8~9장의 기적4,5,7,8,9,10번부터 9장 끝>

<13장54~끝절. 10장>

<14장~18장. 8장의 한 서기관 이야기(8:19~22)>

<19장~28장>