다른 방법이 없다(눅22:14~23)

예수님이 제자들과 유월절 만찬을 하신다.

유월절 음식을 잡수시면서

떡과 포도주가 자신의 살과 피 임을

말씀하시다가 갑자가 배반자를 말씀하신다.

(20하)“이 잔은 너희를 위해 흘리는 내 피로 세우는 새 언약이다.

(21)그러나 보라. 나를 배반할 자의 손이 지금 나와 함께 상 위에 있다.

(22)인자는 정해진 대로 갈 것이지만 그를 배반하는 자에게는 화가 있을 것이다.”

자신은 정해진 대로 가신다면서

그러면 그냥 가시면 될 것이지

굳이 배반자를 지목하시는 이유는 무엇일까?

배반자 때문에 십자가형을 받으시는 것이 아니라

어차피 지실 십자가 이신데 말이다. 

그 예수의 말을 듣고 난 뒤 밖으로 나간 

유다의 반응도 좋아보이지 않았지만

(요13:30)유다는 그 빵조각을 받고 나서, 곧 나갔다. 때는 밤이었다.

다른 제자들의 반응이 더 가관이다.

(23)그들은 자기들 중 누가 이런 일을 하겠는가 하고 서로 묻기 시작했습니다.

누가 그런 더러운 배반자의 삶을 살겠느냐는 것이다.

자신은 결코 그런일을 하지 않을 것이라는 말이다.

예수님이 배반자를 다 알고 계시면서

굳이 유다를 지적하지 않으신 이유는 무엇일까?가

늘 궁금했었는데 이제야 풀리는 것 같다.

유다 한 사람만이 배반자가 아니라 모두가 배반자였다.

예수를 진정으로 따를 사람은 하나도 없다. 

말은 누가 그러겠냐고 하지만

실상은 다 배반을 하지 않았는가?

이 처절한 실패가, 아니 이 더러운 배반이 

나의 밑바탕이 되지 않고는

하늘나라에서 열리는 유월절 잔치에

기쁜 마음으로 참여할 수 없다는 것을 깨닫게 된다.

그래서 유다를 지목하지 않으신 거다.

그래서 제자들 모두가 도망을 가는 경험을

한 것이 아닐까?

세번 부인한 베드로만 유독 마음이 아팠을까?

그건 베드로의 개인 적인 아픔이었다. 

예수를 버리고 도망간 모든 제자들도

훗날에 그 생각이 나서 울며 사역을 하지 않았을까?

누가 그럴수 있느냐고?

다 그럴 수있다.

다 배신했고, 

다 예수를 따르지 못했고,

다 예수를 버리고 도망을 갔다.

이것을 인정하는 것이 믿음의 시작이 아닐까?

죄를 짓고도 늘 뻔뻔하게 얼굴을 들고 다니는

난 유다보다 더 한 놈이다.

그러니 예수를 주야장천 따라다니는 것 외엔

그러면서 말씀을 꼭꼭 씹어먹는 것 외엔 

나에겐 다른 방법이 없다.

(2019. 04. 16. 화요일)